שַׁבָּת
Schabbat (Sabbat)

Schabbat (שבת) bedeutet Zeit der Ruhe nach getaner Arbeit.  Der Tag

wurde vom HERRN geschaffen für die  Menschen und die Tiere.  (Mk 2:27) Am Schabbat sollen wir ausruhen, Gott anbeten, im Wort (Bibel) lesen und darüber nachdenken was Gott für uns getan hat.

Der Schabbat ist der siebte Tag,; ein Tag, den Gott gewählt hatte, an dem der Mensch aufgefordert wird, seine normalen, banalen Arbeiten einzustellen und sich vor dem Herrn Gott zu präsentieren, um Ihn zu kennen und von Ihm erkannt zu werden.

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Die Ruhe Gottes wird in Hebräer 4:9-10 weiter ausgeführt.

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Der wöchentliche Fest- und Feiertag ist laut 2. Mose 20 der ,,Schabbat". Er ist für gläubigen Juden, messianischen Juden und Christen ein Tag heiliger Ruhe, an dem nach Gottes Willen nicht gearbeitet werden darf . Mit Beginn des ,,Schabbats" am Freitagabend versammelt sich die ganze Familie um den festlich gedeckten Tisch. Die Frau des Hauses zündet die Schabbat-Kerzen an und spricht den Segen. Der Vater hält eine kurze Andacht und segnet Brot und Wein. Danach wird der Wein getrunken und das Schabbatbrot (Challah) angeschnitten oder angebrochen. Man hält das Schabbatmahl und wünscht einander ,,Schabbat Schalom" (,,Der Schabbatfrieden sei mit dir!"). Der Tag des Herrn hat begonnen, eine Zeit innerer Erbauung, der Ruhe und des familiären Zusammenseins. Wir feiern den Sabbat am siebten Tag. Man bedenke, dass der Mittwoch, der vierte Tag - also in der Mitte der Woche liegt.

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Die messianischen Juden und Nachfolger Christi, die Gottes Gebote befolgen, berufen sich auf Jesus und die Urgemeinde, die auch den ,,Schabbat" hielten (Lukas 14,1; Markus 1,21; Apostelgeschichte 20, 7).

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Das Wort Sabbat schließt unseren himmlischen Vater ABBA ein*.

* Weitere Erklärungen zu Schabbat  שַׁבָּת

Schin ש bedeutet: essen, verzehrendes Feuer, Zerstörung, Frieden, Versorgung oder Sieg. Das Schin steht auch für Umkehr und Buße und Versöhnung

Bet ב steht für Haus oder Zelt und bezieht sich auf unseren inneren Tempel, da wo der Heilige Geist Einzug nimmt, wenn wir wiedergeboren werden. Unser Abba möchte in unserem Tempel wohnen.

Taw ת steht für das Kreuz und ist das Zeichen oder der Bund, das Bündnis, die Markierung, der Siegel und die Ewigkeit.

פֶּסַח.1
Pessach (Passahfest)

Am 14. des ersten Monat (Monat Nisan oder auch als Abib bekannt) findet dieses erste Fest im biblischen Kalender statt (3. Mose 23, 6). Im gregorianischen Kalender wird dieses Fest im März / April gefeiert.

Das Passahfest erinnert vorerst an jene schicksalsschwere Nacht in Ägypten, in der Gottes Gericht über die Unterdrücker Israels hereinbrach. Die Israeliten wurden aber verschont, da die Türpfosten ihrer Häuser mit Blut eines Opferlammes übesprengt waren. ,,Wenn ich das Blut sehe", so hatte Gott versprochen, ,,werde ich vorübergehen". Dies hatte dazu geführt, daß Pharao die Kinder Israels wieder in ihre Heimat ziehen ließ (2. Mose 12) Am ,,Sederabend" wird aus der ,,Passah-Haggada" (Erzählung vom Auszug aus Ägypten) gelesen und danach findet ein Festmahl statt.

Die Hebräer wurden gebeten, das Passah zu feiern (Ex 12). Sie wurden gebeten, ein makelloses Lamm zu nehmen, es 4 Tage lang zu behalten und dann zu töten. Außerdem wurden sie gebeten, den gesamten Sauerteig aus ihren Häusern zu entfernen. (2Mo 12:19) Dann sollten sie Ysop in das Blut tauchen (2. Mo 12:22) und das Blut des Lammes nehmen und es auf die Türpfosten und die Türstürze ihres Hauses auftragen. In dieser Nacht, am 14. des zweiten Monats, zog der Todesengel durch Ägypten, aber alle, die glaubten – Hebräer und Fremde – und Blut an ihre Türpfosten und Stürze gestrichen hatten, wurden mit Blut bedeckt und vom Engel übergangen (2. Mo 12,23).Von da an wurden die Juden aufgefordert, das Passahfest zu feiern.

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Die messianischen Juden und Christen feiern auch Passah, aber sie erinnern sich ganz besonders an das Opfer, Leiden und Sterben, Jesu Christi. Jesus ist für uns das ,,Passah-Lamm", das Lamm Gottes, das für ihre Sünden und für unsere Rettung aus der Sklaverei Satans geopfert wurde. Und wie einst das Blut eines geschlachteten Lammes die Häuser der Israeliten vor dem Gericht verschonte, so ist das Blut Jesu Christi auch für uns Schutz und Heil.

Das Blut an dem Türsturz representiert unser Herz, d.h. unsere Seele und unseren Geist, währed das Blut an den Türpfosten alles was sich innerhalb des Hauses befindet von allem Unreinem heiligt und reinigt. (1. Pet 1:19). Die Entfernung von allem Sauerteig steht für die Entfernung von allem, was gegen die Erkenntnis Jesu Christi ist, (Ego, Stolz, Arroganz usw.) während der in Blut getauchte Ysop zeigt, dass wir immer wieder mit dem Blut Jesu gereinigt werden müssen.

Die Christen denken daran, dass Jesus in jener Nacht des Passahfestes mit seinen Jüngern das Passahmahl hielt. Er teilte ungesäuertes Brot und Wein an sie aus als ein Zeichen dafür, dass sein Leib zerbrochen und sein Blut vergossen wird. Seitdem ist auch für uns Jesus das ,,Passah-Lamm" Gottes, das ,,geschlachtet" wurde zur Vergebung unserer Sünden.

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שבועות .4
Schawuoth (Wochenfest/Pfingstfest)

רֹאֹשׁ הַשָּׁנָה .5
Rosh ha-Schanah oder Jom Teruah (Kopf des Jahres /Tag des Lärmmachens/ Neujahrsfest/Posaunenblasen)

Im alten Israel wurde dieser Tag ursprünglich als ,,Neumond-Sabbat" und ,,Tag des

Posaunenblasens" gefeiert (4. Mose 29,1; 3. Mose 23, 23-25; Psalm 81.4).

Rosch ha-Schana / Jom Teruah fällt nach dem jüdischen Kalender auf den 1.Tischri

oder den ersten des siebten Monats, der nach dem greorianischen Kalender je nach

Neumondsichtung in den  September oder in die erste Hälfte des Oktobers fällt.
 

Erst im Spätjudentum wurde er zum Neujahrstag im jüdischen, bürgerlichen Kalender und zugleich zum Gedenktag an die Thronbesteigung des richtenden Gottes, vor dem die Schriftrollen von Verdienst und Schuld ausgebreitet sind. In diesem Sinn wird dieser Tag auch heute bei den Juden gefeiert.

                                                     Im Mittelpunkt dieses und der folgenden Tage steht das Blasen auf dem Schofar                                                             (Widderhorn). Das ,,Instrument" erinnert an die geplante Opferung Isaaks, an                                                                   dessen Stelle dann aber ein Widder Gott geopfert wurde, dessen Hörner Gott                                                                  an das stellvertretende Sühneleiden Israels erinnern sollen (1. Mose 22). Gott forderte Mose in 4. Mose10:1-2 jedoch auf zwei silber Trompeten herzustellen. Silber ist stärker als Gold, war jedoch sehr wertvoll (haltbar, wetterfest und wertvoll). Beide Trompeten sollten einheitlich geblasen werden. Dies deutet auf das kommende und zukünftige hin: Aarons Söhne bliesen die zwei Trompeten. Sie zeigen auf die zwei Zeugen (prophetische Stimmen) in der Offenbarung 11: 5-6 hin. Die Zeugen werden gemeinsam prophetsich sprechen und Gericht verkünden, so wie die Trompeten auch jetzt die Warnung vor dem Gericht verkünden sollen.

1. Die Trompeten geben bekannt, dass Gott, der Herr, sich auf den Weg gemacht hat. (2.Mo 19:13; 1. Thes 4:16; Ps 47:5) rufen die Gemeinde zur Versammlung, zu Freudenfesten und zum Kampf gegen die Feinde (4. Mose 10,42.9.10).

2. Die Trompeten rufen aber auch zum Kampf auf (2.Mo 10:9; Jer 4:19)

3. Die Trompeten rufen Gottes Volk und auch die Nachfolger Jesu zusammen (4.Mo 10:1; 1. Kor 15:52)

4. Sie sind ein Hinweis auf das ,,Ertönen der Posaune", mit dem  die Auferstehung der im Herrn entschlafenen Toten angekündigt wird (Offenbarung 8; 1; Korinther 15,51 f).

5. Sie verkündigen, dass die Reise fortgesetzt bzw. begonnen wird. (4. Mo 10:1)

6. Gerade im Jubiläumjahr werden die Trompeten geblasen, dh. es gibt bestimmte Zeiten zu denen die Trompeten wachrütteln und erinnern sollen (Ps 150:3)

7. Die Trompeten verkünden das kommende Gericht und fordern zur Buße auf.  (Off 8:2) Auch folgt einige Tage nach Jom Teruah der Versöhnungstag (Jom Kippur).

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Durch die Trompeten spricht Gott mit uns. (Off 1:10-11; Sacharja 9:4)

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Messianische Juden und Christen erinnert das jüdische Neujahrsfest in seiner Bedeutung an die ewiggültige Wahrheit, in Römer 8, 32-34: Gott hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern hat ihn fur uns alle dahingegeben in den Tod. Wie sollte Er uns mit ihm nicht alles schenken? Wer will uns noch ankIagen? "Gott selbst hat uns freigesprochen. Wer will uns verurteilen? Jesus Christus ist für uns gestorben. Mehr noch: Er ist vom Tode auferstanden. Nun sitzt er zur Rechten Gottes und tritt fur uns ein."

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יוֹם כִּפּוּר .6
Jom Kippur (Versöhnungstag)

Dieser Tag der Umkehr und Buße am 10. des siebten Monats (September/ Oktober) ist der höchste Feiertag. In biblischer Zeit ging an diesem Tag, einmalig im gesamten Jahr, der Hohepriester in das Allerheiligste des Tempels, um Gott zur Versöhnung für die Sünden des Volkes ein Tieropfer darzubringen (3. Mosel 6; 23,27- 32). Seitdem 70 n. Chr. der Tempel in Jerusalem zerstört wurde, gibt es im Judentum am Jom Kippur keine Tieropfer mehr. Dafür aber ein 24stündiges Fasten, begleitet von Selbstprüfung und Rechenschaftsablegung und der Bitte um Gottes Erbarmen und Vergebung.

Jom (hebr. Tag) Kippur (hebr. Bedeckung). Jom Kippur ist also der Tag, an dem Gott sein Volk ansieht und seine Sünden mit Seiner Umarmung bedeckt. Nur an diesem Tag durfte der Hohe Priester in das Allerheiligste treten und Blut auf die Bundeslade für die Sünden der Israeliten versprengen.Ein Stier wurde als Sündopfer für den Hohepriester (3. Mose 16:6). Dann wurden dem HERRN zwei Ziegenböcke dargebracht. Der eine Bock stand als Sündopfer für die Sünden Israels. Der andere trug die Sünden Israels in die Wüste, um nie wieder zurückzukehren. (3. Mose 16:10). Desweiteren wurde ein Widder geopfert.

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Jesus Christus hat dieses Sühnopfer erfüllt. (Hebr 9,11-14) Für die messianischen Juden und Christen ist dieser Tag durch den Tod Jesu am Kreuz erfüllt und vollendet. Denn Jesus Christus ist der Hohepriester und zugleich das Opferlamm für die Sünden aller Menschen (Hebraer 9 1ff) Er hat uns gereinigt von aller Schuld und uns die Vergebung geschenkt. Seitdem gilt für uns: ,,Wo aber Vergebung der Sünden ist, da geschieht für sie kein Opfer mehr" (Hebräer 10,18). Das hindert Israels Juden, die an Jesus glauben, jedoch nicht, sich aus Solidarität dem allgemeinen Fasten, der Reue, der Reinigung und Heiligung ihres Volkes anzuschließen und im Gebet für die Erlösung Israels einzutreten.

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Jesus lebt für immer, um für uns Fürbitte zu leisten (Hebr 7,25). Jesus versprengte sein Blut auf dem Gnadenthrohn (Heb 9:11-12). Jesus wurde wie der erste Bock für die Sünden Israels geopfert. Er nahm auch unsere Sünden auf sich (ähnlich wie die Sünden, die damals auf den zweiten Bock gelegt wurden und in die Wüste geschickt wurden). Er nahm die Sünden in den Himmel, um gerechtfertigt zu werden (Hebr 9,24-26).

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In den letzten Tagen werden alle Gläubigen vor den Richterstuhl Christi gebracht (2.Kor 5:10; Röm 14:10) und die ganze Menschheit wird vor dem Großen Weißen Thron stehen müssen, um gerichtet zu werden (Offb 20:11-15).

סֻכּוֹת .7
Sukkot (Laubhüttenfest) und Erntedankfest

Dieses achttägige Fest feiern die Juden zum Gedenken an die Zeit der Wüstenwanderung, als die Israeliten in Notunterkünften lebten (3. Mose 23,33-44).

Zugleich ist es ein Erntedankfest. Darüber hinaus hat es noch eine zukünftige Bedeutung. Der Prophet Sacharja bescheibt es als ein internationales Fest in den Tagen des messianischen Königreiches, zu dem ,,Menschen aus allen Nationen" nach Jerusalem kommen werden, um am Laubhüttenfest teilzunehmen und Gott anzubeten (14,16ff). Die meiste Zeit dieses Festes verbringen die Juden in einer notdürftig hergerichteten und mit grünen Zweigen und bunten Girlanden geschmückten ,,Laubhütte" (Sukka) außerhalb ihrer Wohnung. Die Hütte besteht aus drei Wänden mit Palmenblättern geschmückt. Ein Teil des Daches ist nicht mit Laub bedeckt, damit man den Sternenhimmel sehen kann und damit der Wind durch die Wände wehen kann. Sie sollten 7 Tage in diesen Hütten leben um sich an die Zeit als sie in der Wildnis (Wüste) gelebt hatten zu erinnern. So lernen sie auch noch einmal die neuartigen Häuser Wert zu schätzen. (4.Mose 6:10-11)

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Unser Messias wohnte bei uns auf der Erde auch temporär. (Joh 1: 14). Prophetisch geht das Fest um das Sammeln und Wiederherstellen. Alle Dinge im Himmel und auf der Erde sind in einem vereint. (Eph 1:10) und alle Dinge müssen an Gott zurück gegeben werden. 

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Das Geheimnis der Sukkotfeier liegt darin, dass Gott mitten unter seinem Volk und uns wohnt. (Hes 37:26-27). Jesus kommt, um in uns zu wohnen so wie er es mit Adam und später mit seinen Jüngern getan hat. (Joh 14:23 Jesus sprach: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.) Wenn Vater Gott zu wohnen kommt, ist es wie damls als Er auf den Berg Sinai kam und in der Stiftshütte wohnte. (2.Mose 19:16-19; 2. Mose 25:22; 33:8-11; 40: 38) Wenn Vater Gott kommt, um in einer Person zu bleiben, ist ein höheres Maß an Weihe und heiligem Leben erforderlich. Alles Unreine muss weggeräumt werden (2. Mose 19:10-13)

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Das Fest bereiten uns darauf vor, dass Christus in uns und in unserer Mitte bleibt. (Luk 17:21) Das Fest wird auch während des 1000 jährigen Reichs gefeiert werden (Sach 14:16-19). Danach wird Gott mitten unter uns wohnen.

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Das Laubhüttenfest, nach dem zweiten Kommen Christi, ist die Hochzeit des Lammes (Off 19:7-9). Das Lamm und der Vater zelteten unter uns zusammen mit allen Heiligen auf Erden. "Und alle, die übrig geblieben sind von allen Völkern, die gegen Jerusalem zogen, werden jährlich heraufkommen, um anzubeten den König, den HERRN Zebaoth, und um das Laubhüttenfest zu halten."(Sach 14:16)

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Für messianische Juden und Christen ist dieses Fest Anlass, über die ,,Wanderung" der Gemeinde Jesu in der Vergangenheit nachzudenken und sich die Treue Gottes, seine Hilfe und Versorgung zu vergegenwärtigen. Gleichzeitig weist sie die ,,Laubhütte" auf den Ort der zukünftigen Gegenwart Gottes im Neuen Jerusalem hin: ,,Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden Sein Volk sein, und Er selbst, Gott, wird ihr Gott sein" (Offenbarung 21,3).

פּוּרִים ‎
Purim